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   桃木镇宅辟邪在民间广为流传，在中国有深沉的民间传说根底，是中国的民间传统文化。凡盖新房就用桃枝订在房子四角，以保家宅安定，大吉大利；迎亲嫁娶， 也用桃枝，意为婚姻圆满，富贵安全；逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日吉祥，桃木在中国和东南亚国家广为流传和运用。桃木以果实为主，它的 树干，粗短弯曲，又易变形，所以选材较难，经泡、蒸、煮、捂、晾、枯燥等处理十八道技术。

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     桃木剑 桃木剑加工，剑身窄而两面有刃，轻便灵活，素有“百器之君”之美誉。据记载表明 桃木剑，黄帝与蚩尤的时代便已经有了剑。由此可以推知，剑的出世年代较为古远，历史悠久，故后人称之“短兵之袓”，的确可以当之无愧。佛教的法器大多来源于古印度兵器，比如金刚杵、金刚撅就是，古印度用剑的不多，但佛教法器里面也还是有用剑的，很多佛菩萨的法身所持的诸多法器中会有一把剑的。

    道教是中国土生土长的宗教，从老子发端算起，也有两千多年的历史了。剑的起源，远早于道教。漫长的阶段，长久的融合，注定了剑会和这个中国自生的宗教发生密切联系。剑作为一种冷兵器，在一出现和其后具有的飘逸、灵活的特点被道教接受，作为自家法器，即可防身 桃木剑*，又可健身，使仙风道骨气质怦然欲现。

    剑有固定的形制，主要由剑身与剑茎两部分组成，每一部位都**称。剑身前端称“锋”，剑体中线凸起称“脊”，脊两侧成坡状称“从”，从外的刃称“锷”，合脊与两从为“腊”。剑把称“茎”。茎主要有扁形与圆形的两种。茎和身之间有的有护手的“格”，又称为“卫”。茎的末端常有圆形的“首”或“镡”。茎上有的有圆形的“箍”。茎上常以绳缠绕，绳称为“缑”，剑柄尾端旋环称做“铎”。剑鞘也谓之“室”。短剑也称“匕”。